任何人都有其历史使命和时代局限性，胡雪岩如果当时不选择“官商勾结，官商一体”，他可能永远是默默无闻的钱庄小子？胡雪岩演示给我们的是，乱世的生存法则？成长中如何充分整合政府和社会资源？如何将资源转换为财富？改革开放二十五年以来，很多企业家经历过胡雪岩的经历，感同身受，读一读《胡雪岩传》，的确思绪万千，赞同、佩服，更多的是寻找答案，寻找适合自己企业发展的模式。但是，我想说，胡雪岩的成功是不可复制的，为什么？

    首先，我们生活在一个伟大的时代。其伟大在于，加入WTO，我们终于打开思想的国门，将我们的思想、将我们的政府、将我们的企业，真正去面对世界的竞争，去与最强大的竞争对手竞技。简单而言，2002年前的中国还是一个骨子里还是传统的农业文明国家。2002年后，中国必须迈向工业和科学文明。影响中国企业思维最重要的改变，是经营理念的改变。说企业管理，现代企业管理的核心是科学管理，而中国古代传统企业管理的核心却是伦理管理。在传统企业里，人与人的关系不是雇主和雇员的关系，而是师傅和徒弟、老板和伙计的关系，又或者是宗法、血缘等关系。伦理文化在传统企业中占据了主导地位。胡雪岩的核心资产—钱庄，是一种中国古来的商业形式。钱庄肯定竞争不过银行，胡雪岩也斗不过洛克菲勒。我最推崇江泽民的一句话，总结了近代史中国的失败，就是没有——与时俱进！

    其次，现代企业制度挑战传统的权谋文化。胡雪岩是深刻理解了中国官僚集团文化，也认真学习了西方文明，他认为调节这种矛盾的解决方法，就是“权谋”，也就是当遇到商业资源冲突的时候，最有效的手法就是“以民制夷、以夷制官、以官制夷”，然后通过扮演中间协调者，获得利益最大化，这是一套标准的权谋书。胡雪岩权谋更多地是停留在战术层面，对企业的现实指导意义不大。因为要把一个企业做好，不仅要学习战术问题，更重要的是上升到更深层次，即思想领域的层面。台湾、香港、西方称之为理念，用毛泽东的话来讲就是思想路线决定一切。但胡雪岩的做法仍然被许多企业家效仿，只不过表现形式不一样罢了。

    胡雪岩其实是靠对人的投资起家的。当时他在杭州一家钱庄当学徒，闲暇时常到附近的茶馆聊天。在那里他看中了一个名叫王有龄的落魄书生，他觉得这个人很有才华、前途无量；又打听到这个书生本可以进京谋官，只是没有钱。胡雪岩问他需要多少钱，书生说大概需要五百两。这时钱庄刚好有一笔收不回来的烂账，于是胡雪岩想方设法把这笔钱收了回来，并借给了王有龄。结果，胡雪岩给老板炒了鱿鱼，从此流落街头，因为五百两银子相当于他十几二十年的薪水。王有龄当官以后，返回来把落魄的胡雪岩找到了，他说我帮你发财，并准备风风光光地把当初的五百两银子还给钱庄，出一口气。但是胡雪岩说不行，他让王有龄悄悄地把钱还了。就是这件事情，使得同行对胡雪岩的评价很高。

    第二个故事讲的是胡雪岩用人。他做药材生意时，手下一名采购员错把豹骨当虎骨进了货，而且数量不少。刚提拔的副手直接向胡雪岩打了个小报告，胡经查实后即令全部销毁。为此负责进货的正手准备引咎辞职，胡雪岩作了两个决定。首先，拍拍这个正手的肩膀，说忙中出错，在所难免，以后小心就是了；然后把那个告密的人开除了。他说，如果出了问题，就应该直接向老板汇报，而不应该从背后打小算盘，否则很容易把生意搞垮。

    胡雪岩是有他的经营理念的，要不他不可能聚集那么多人，也不可能富可敌国，资产半天下。第一个故事说明胡雪岩有投资家的眼光。第二个故事说明企业里的每个人都应该保持善意的出发点，不应当把坏的东西延续下来，另外还包括了儒家文化中一直强调的东西，就是注重仁义。深层次来讲，胡雪岩一直都在很恶劣的商业环境下生存，能够生存并且成功的商人，一定是把某些东西发挥到了极致。权谋对于胡雪岩来说是一种生存方式！

    胡雪岩成功是因其个人本身拥有一些基本层面的东西，比如说诚、信、德，他遵从了，在他所处于的那个混乱年代，能坚持这种基本商业规律，是难能可贵的。

    我们现在的时代，商业环境发生了根本变化，做企业就象跑一场马拉松接力赛，一场没有终点，永远存在起点的马拉松！企业家就是一个马拉松选手，你从婴儿跑到老年，权谋能帮助你在一段路程领先，不能帮助你永远领先；而且权谋又是完全属于你个人的东西，它不能传授，只能靠领悟和实践，；当你跑不动的时候，它也就失效了。下一个接你棒的人，如果你只教过跑步的秘诀，但从来没教授过跑步的基本功，那么他就不知道如何跑下去，不知道如何领先，或者使蛮力，早早透支了体力，提前倒下。一个想自己企业永远领先或者不掉队，必须从现在开始练习两个基本功，第一个基本功是遵循基本的商业规律和价值公理，这是练身体基本素质；第二个是建立凝聚人心价值观，这是练习寻找方向！